Conversa (a)fiada

“Nossas vozes secas, quando

Juntos balbuciamos

São fracas, carentes de sentido”

Os homens ocos - TS Eliot

Deve ser terrível o destino dos homens ocos: o que cada um tem dentro de si - memórias, formação cultural, relações humanas - preenche e dá sentido à existência. Por não sermos ocos, precisamos comunicar o que sentimos, o que nos agrada e incomoda. Diálogos nascem da diferença do pensamento de quem entra em contato com o pensamento do outro. Das palavras, surgem as relações: família, amigos, amores, negócios. Conversar cria laços afetivos reais, de entendimento e cumplicidade.

Sabendo disto, as instituições autoritárias sempre tentaram impedir o contato verbal. No regime nazista, separavam-se os prisioneiros de mesma língua com o duplo objetivo de tortura mental pelo isolamento e proteção do regime. A estratégia se repetiu nos porões das ditaduras sul-americanas e ainda ocorre em nações que isolam seus cidadãos do restante do mundo. A conversa é ameaçadora porque dela podem surgir projetos que subvertam a realidade que o outro deseja inalterada.

Problema maior é quando nos tornamos nossos próprios algozes, introjetando a proibição da troca de pensamentos e idéias. Num universo tecnológico de celulares e mensagens instantâneas, corre-se o risco de nos tornarmos incomunicáveis. O pavor do contato e da relação mais íntima é justificado, superficialmente, com o “inferno são os outros” de Sartre, sem nos dar conta, lá no fundo, que também é nossa a carteirinha de sócio benemérito das terras de Lúcifer. Fechamo-nos em um mundo particular irreal para nos queixarmos pouco depois do peso da solidão.

Não é que não falemos. Conversas fiadas desfiam na festa, no encontro casual, no trabalho, no mundo virtual... Acontece em casa quando atemos à narração dos fatos do dia, sem troca de percepções e emoções. Ocorre quando alguém tenta nos revelar algo de si e, sem perceber, distraímos da escuta para elaborar uma boa resposta para a fala do outro. Quem nunca foi interrompido por um “eu sei” prepotente, que inviabilizou descobertas? Quem nunca abreviou um raciocínio ao perceber um olhar impaciente fitando o correr do tempo?

Reverter o cruel destino dos homens ocos passa inevitavelmente pelo reaprendizado da boa fala. Primeiro com nossos botões, que o pensamento é o diálogo do espírito consigo próprio, para descobrir o que temos a dizer. Depois resgatando o verdadeiro valor de certas palavras que carregam em si a história da humanidade. E por fim, abrindo ouvidos e espírito à experiência única de penetrar na alma do outro.

Atribuir sentido às palavras - nossas e alheias - é agregar sentido à vida.

Nossa sanidade agradece.
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Questão de justiça

“Justiça é a substância da civilização,

a essência da sociedade,

a síntese da política cristã".

Rui Barbosa

Temas são imprevisíveis. Alguns se fazem de difíceis, penoso é abordá-los. Outros chegam como quem não quer nada, intrometem no nosso pensamento, praticamente atiram-se aos nossos pés. Há pouco meu concunhado me convidou a participar de um projeto a quatro mãos sobre Justiça e Ética. Depois foi a vez de minha filha me envolver numa prosa sobre justiça social. Por último, um amigo virtual me incitou a escrever sobre o “sentimento de justiça”. Três episódios isolados e aparentemente desconexos: tentei fazer que não era comigo, que médica não sabe discorrer sobre justiça. Não houve escapatória, fui laçada. Arrisco.

Por conta da educação que recebi, meus dias em menina começavam sempre com o Pai-Nosso. Eu tinha fome de religiosidade. Cresci, tive minhas próprias filhas, continuo ligada a Deus, mas opto por ensiná-las a começar seus dias com o Pão Nosso. Hoje somos todos famintos de humanidade. Por onde quer que se olhe, os sinais são espalhafatosos, quase pirotécnicos: o caminho digno para a libertação do ser humano passa pela prática da justiça.

Para Aristóteles, a justiça se caracterizava pela legalidade e igualdade. No mito grego, Thêmis, deusa da justiça, protetora dos oprimidos, conselheira e esposa de Zeus, deu à luz as Horas, responsáveis pelo fluxo da vida e equilíbrio da sociedade. É representada tendo à mão uma balança, símbolo da equidade e equilíbrio. Com uma venda nos olhos se faz imparcial.

Thêmis também era deusa dos oráculos. Faz sentido: entender a dinâmica da justiça é tarefa oracular. Recorro aos ditos populares: ela não dorme, não conhece pai nem mãe – só a verdade. É preciso ser paciente: ela tarda, mas não falha ( se ela tarda, não falha?!). Diz-se que seu braço é comprido e, para ser boa, começa em casa. Para alemães, quanto mais leis, menos justiça. Há quem afirme que, quando ela é extremada, extrema é a injustiça – talvez por isso quem a aplica, deve temê-la. A prudente sabedoria de Gandhi salva-me da confusão conceitual “Se ages contra a justiça e eu te deixo agir, então a injustiça é minha”.

Melhor é voltar ao “sentimento” de justiça. Preciso senti-la para garantir sua prática. É difícil: muitas vezes, o direito, instrumento de justiça para a conquista da paz, deixa de proteger a dignidade humana. Esse direito ilegítimo esconde o egoísmo dos que não se envergonham de manipular para obtenção de privilégios pessoais. São históricas a arrogância e a insensibilidade dos que se alinham com o poderio econômico, militar ou político. Surpreende, embora relativamente comum, a atitude dos pouco favorecidos que se destacam na escalada social, esquecem-se da origem humilde e debandam para o lado dos dominadores. É esforço quixotesco lutar por justiça?

Acredito que não: mais do que direito, é nosso dever contribuir para a construção de uma sociedade igualitária e justa. É preciso democratizar a organização social e valorizar o ser humano. Devemos exercer nossos direitos com fraternidade, estendendo a mão solidária aos que esperam o dia da libertação. Justiça é inerente à condição humana. Não é preciso ser doutor em leis para refletir, exercer e clamar por ela.

A justiça é cega, não nós.

Há que vivenciá-la de olhos bem abertos.